عشق واقعی و دوستی جاودان

در این وبلاگ به بررسی مشکلات نوجوانان و چگونه تربیت کردن نوجوانان می پردازیم

الهى‏نامه

استاد: حسن‏زاده آملى

 

الهى‏نامه استاد حسن‏زاده آملى

بسم الله الرحمن الرحیم

الهى بحق خودت حضورم ده و از جمال آفتاب آفرینت نورم ده.

الهى راز دل را نهفتن دشوار است و گفتن دشوارتر.

الهى یا من یعفو عن الکثیر و یعطى الکثیر بالقلیل از زحمت کثرتم وارهان و رحمت وحدتم ده.

الهى سالیانى مى‏پنداشتم که ما حافظ دین توایم استغفرک اللهم در این لیلة الرغائب هزار و سیصد و نود فهمیدم که دین تو حافظ ما است احمدک اللهم.


ادامه مطلب
نوشته شده در ۱۳٩٠/٧/۱٢ساعت ۱٢:۱۸ ‎ب.ظ توسط ولید نظرات () |

تو که میدونستی من طاقت ندارم
تو که می دونستی بی چشمات کم میارم
تو که میدونستی ارزوم تویی
تو کا میدونستی رویام تویی
****

غروب کردی غروبی سخت عزیزم
مرا تنها گذاشتی ای عزیزم
خدایا این چه دیواریست از سنگ
که بین من و معشوقم کشیدن
حالا من موندم و یه تیکه سنگ
که روش اسم تورو حک کردن
حالا منم هر روزمو
روی سنگ تو سر کردم
گذاشتن وقتی تورو توی خاک
دلم با عشق تو خاک شد
حالا من موندم و خونه ای که
میده بوی تورو هر دم
حالا من موندم و یه قاب عکس
که حس میکنم در کنارت هستم
میزارو هر روز یه لاله سرخ رو مزارت
که بگم هنوزم عاشقم عاشق پاکت

 

نوشته شده در ۱۳٩٠/٧/۳ساعت ۱:۱٢ ‎ق.ظ توسط ولید نظرات () |

برنامه تماس رایگان از طریق اینترنت

Globe7


Globe7 برای تماس رایگان و ارسال sms  ریگان از طریق اینترنت می باشد بوسیله این برنامه می توانید با استفاده از کامپیوتر شخصی خود به تمامی نقاط جهان به صورت رایگان تماس بگیرید.

از طریق مشاهده تبلیغات در این برنامه می توانید نقاط خود را افزایش دهید. هرچه نقاط بیشتر جمع کنید بیشتر صحبت می کنید


از اینجا دانلود کنید

نوشته شده در ۱۳٩٠/٢/٢٤ساعت ٧:٥٩ ‎ق.ظ توسط ولید نظرات () |


1ـ دینداری

از مهمترین ابعاد تکلیف و مقاومت در عصر غیبت و انتظار، مقاومت در بُعد دینداری است. یعنی هر کس بکوشد تا دین خود را در اعتقاد و عمل حفظ کند ، مبانی اعتقادی و عقیدتی خویش را با تفکر و تامل و کسب آگاهیهای سودمند و شناختهای صحیح استوار سازد .
نیز به اعمال تکلیفی دین عمل نماید تا خویش را به عنوان فردی مؤمن و صدیق نگاه دارد و در جامعه به عنوان یک انسان متدین متعهد ، حضور داشته باشد .

در زمان حاضر که دشمنان اسلام تلاش می کنند تابا سست کردن مبانی اعتقادی جوانان و ایجاد شبهه در ذهن جوانان، پایه های اعتقادی و دینی آنها را متزلزل کنند حفظ دین و روحیه دینداری در جوانان از نخستین وظایف جوانان در عصر غیبت به شمار می رود .
در زمان غیبت امام(عج) ممکن است شبهه هایی در ذهن بیاید یا عواملی به سست کردن پایه های اعتقادی جوانان برخیزند که باید در برابر این شبهات مقاومت کرد .

در این راستا جوانان می توانند با مطالعه کتابهای دینی، شرکت در مجالس مذهبی و آشنایی بیشتر با مفاهیم اسلامی و پژوهش و شناسایی ارزشهای اصیل اسلامی، دین خود را در برابر هجمه دشمنان دین حفظ نمایند. یادمان باشد که تقلید در اصول دین جایز نیست و باید در مورد آنها تحقیق کرد تا به یقین رسید در این صورت حقانیت دین اسلام بر ما ثابت میشود و ستون ایمانمان مستحکم میگردد و دیگر هیچ شبهه ای نمیتواند تردید در دل ما ایجاد کند .
از سنگین ترین رسالت جوانان مومن در حفظ دین اینست که به اهل بیت (علیهم السلام) و سیره آنها تمسک جویند تا از لغزشهای دینی و اعتقادی در امان باشند .
در احادیث و تعالیم ائمه (علیهم السلام) تاکید شده است بر اینکه در عصر غیبت راه امامان را بپیمایند و از تعالیم و احکام آنهاپیروی کنند، به تولای آنان چنگ زنند و ازدشمنان و مخالفان آنان و قرار گرفتن در خط مخالفان آنها تبرا جویند. 
جوانان مومن و منتظر در عصر غیبت، باسر مشق قرار دادن و الگو گرفتن از تعالیم ائمه (ع) می توانند بعد دینداری و دین آموزی خویش را تقویت و اعتلاء بخشند و شناخت و بصیرت خود را به اسلام و شیعه و به ویژه به مهدویت افزایش دهند و این خود گامی درجهت اصلاح و پیشبرد اهداف عالیه جامعه اسلامی و مبارزه با تهاجم فرهنگی و تبلیغی  صهیونیسم علیه مهدویت است
.


2ـ بعد پارسایی

دوران جوانی مرحله ای است که انسان بیشتر در معرض لغزشها و انحرافات اخلاقی قرار دارد و در واقع احساس بر عقل چیره می گردد و چه بسا انسان به همین خاطر از انجام عمل صالح غافل بماند. از حساس ترین دوران زندگی انسان،دوران جوانی است که مراقبت از خود، در این مرحله از عمر بسیار مهم و حائز اهمیت فراوان است .
داشتن این بعد از ابعاد تکلیف در عصر انتظار از سوی جوانان مهم و قابل توجه است.چرا که در جوانی پاک بودن شیوه پیغمبری است . نباید اینگونه فکر کرد که اکنون جوان هستم از لذتهای شهوانی استفاده کنم و خود را به گناه آلودم سازم وقتی به کهنسالی که رسیدم توبه میکنم بلکه این یک فکر پوچ است و اندیشه ای است که شیطان بر  ما تحمیل می کند .
پاک بودن در جوانی ارزش دارد نه زمانی که انسان قوای جسمانی و شهوانی خود را از دست  داده و پیر شده  بخصوص در عصر غیبت جوانان از طریق زهد و تقوی می توانند در زمره یاران شایسته امام زمان(عج) قرار گیرند و زمینه و شرائط ظهور آن امام همام را به بهترین وجه  ممکن فراهم سازند. و در گسترش عدل و داد در سراسر گیتی واحقاق حقوق مستضعفین مؤثر واقع شوند .
وقتى جوان عصر انتظار به لباس تقوی آراسته شود فساد در وی هرگز راه نمی یابد و القائات شوم فرهنگی صهیونیسم در وی اثر بخش نخواهد بود .با وجود جوانان مؤمن با خصوصیات فوق در صحنه های مختلف جامعه ، مظاهر فساد در جامعه از بین رفته و جامعه در مسیر سعادت و کمال انسانها حرکت خواهد کرد .همین جوانان هستند که یاران مهدی(عج) در عصر ظهور می باشند و ثبات و تداوم حکومت جهانی ولی عصر(عج) به حضور و مشارکت جوانان متعهد و وارسته نیازمند است و از تعرض دشمنان در امان خواهد بود .

3ـ بعد فرهنگی

منظور از بعد فرهنگى نگهبانی و حراست فرهنگ دینی در جامعه و میان جوانان است و اینکه فرهنگ اسلامی و دینی با مشخصات و ویژگیهایی که قبلاذکر آن رفت در میان جوانان وجامعه زنده بماند و نقش آفرین و جهت بخش باشد.
امروز، همین فرهنگ اسلامی و دینی مورد تهاجم بیگانگان و دشمنان دین قرار گرفته است. دشمن سعی دارد با حذف فرهنگ مهدوی و اسلامی در جامعه و دور کردن جوانان از مفاهیم فرهنگ مهدوی، سلطه فرهنگی خود را در جامعه  گسترش دهد و بر حذف آن تاکید می کند. تهاجم فرهنگی چیزی جز حذف و به ابتذال کشانیدن فرهنگ دینی در جامعه اسلامی عصر غیبت نمی باشد. امروز آنچه در جامعه اسلامی عصر انتظار ضرورت دارد تقویت جبهه فرهنگی است . دبروز با  توپ و تانک  به ما حمله کردند امروز با تحمیل فرهنگ غربی، از این حمله و از این جبهه غافل نباشیم زیرا تلفات  این جنگ سنگینتر از جنگ نظامی است .
در این جبهه فرهنگی جوانان بخصوص جوانان تحصیلکرده نقش مهمى را بازی مى کنند و رسالت سنگینی را بر عهده دارند .جدایی و بیگانگی این قشر از جامعه از فرهنگ اسلامی و مهدوی ضررهای جبران نا پذیری را متوجه اسلام وجامعه اسلامی  می گرداند .
بدیهی است که تحقق ظهور مهدی(عج) در گرو حفظ ارزشهای اسلامی و فرهنگ متعالی دینی در جامعه و پایبند بودن جوانان بعنوان اصحاب آن امام در عصر ظهور به این فرهنگ اسلامی و استمرار آن تا زمان ظهور حجت حق می باشد .

بهترین راه برای مبارزه با تهاجم و جنگ فرهنگی تبلیغ صحیح اسلام و مهدویت است ، توسعه دادن فرهنگ عاشورا البته به صورت واقعی نقش بسیار مهمی را بازی میکند پس باید احتیاط کرد که فرهنگ حسینی آلوده به دسیسه های دشمن برای تخریب عاشورا نشود .
بنابراین در مبارزه با تهاجم فرهنگى باید ابزار فرهنگى را به خدمت گرفت .بخاطر داشته باشیم که در تهاجم فرهنگی دشمنان با سرمایه گذاریهای فراوان سعی می کنند در مسلمین عقده حقارت و خود کم بینی ایجاد کنند که صاحب فرهنگ مترقی نیستند و اینکه فرهنگ اسلامی فرهنگی متروک و کهنه است . در صورتی که بسیاری از سیاست مداران بزرگ غربی به این نتیجه رسیده اندکه اسلام جواب همه مشکلات جامعه بشری را داده است و تنها اسلام میتواند به داد دنیا کنونی برسد .لذا می توان با معرفی فرهنگ اسلامی و نمایاندن کاربرد آن در زندگی بشری عملا به جهانیان فهماند که فرهنگ اسلامی بالاتر از آن چیزی است که آنها مى پندارند جوانان از طریق تمسک به فرهنگ اسلامی و مهدوی بهتر می توانند خودیابی و خودشناسی کنند .
یکی از نمونه های ایمان به غیب و امام غایب همین تمسک به فرهنگ دینی و اسلامی است
ایمان به قیام مهدی(عج) در گرو ایمان به فرهنگ اسلامی و ارزشهای دینی است که امروز همین فرهنگ مورد هجوم دشمنان دین قرار گرفته است. بدلیل اهمیت این فرهنگ است که دشمنان از هر سو تلاش می کنند آنرا زیر سؤال ببرند.ما سعی میکنیم با انتشار این نشریه قامی هر چند کوچک را جهت مبارزه با تهاجم فرهنگی برداریم .

4ـ بعد امر به معروف و نهی از منکر

از بهترین راههای عملی مبارزه جوانان با فساد و تهاجم فرهنگی بیگانگان در جامعه عصر غیبت، امر به معروف و نه از منکر و احیاء آن در جامعه اسلامی است .
خیال نکنیم که امر به معروف و نهی از منکر وظیفه ما نیست چرا که این ها جزو فروعات دین هستند و مانند نماز حکم واجب دارند پس عمل نکردن به آنها گناه محسوب میشود .
با این دو عمل است که احکام و فرایض الهی در جامعه برقرار می ماند و جامعه دینی از انحراف نجات می یابد . رضا و خشنودی امام زمان(عج) در آن است که معروف عملی شود و منکر ترک گردد. بنابراین جوان منتظر نمی تواند در این باره بی تفاوت باشد.
بزرگترین امر کننده به معروف و نهی کننده از منکر در روزگار ظهور، خود مهدی (عج) است پس چگونه ممکن است که جامعه منتظر، خشنودی مهدی (عج) را بخواهد ولی در این بعد به مهدی(عج) اقتدا نکند. اهمیت امر به معروف و نهی از منکر در حفظ جامعه از گرداب فساد چنان است که حضرت علی (ع) در بستر شهادت به فرزندانش امام حسن و امام حسین (ع) سفارش می کند :
«امر به معروف و نهى از منکر را ترک نکنید که در این صورت اشرار شما برشما چیره میشوند. پس شما برای دفع آنها دعا کنید ولی دعای شما اجابت نمی شود. » (5)
وهمچنین پیامبر اعظم در مورد نهی از منکر فرمودند :
«همانا خداوند دشمن دارد آن مؤمنی را که ضعیف و بی دین است، سؤال شد: مؤمن ضعیف و بی دین کیست؟ پاسخ داد: کسی که نهی از منکر و جلوگیری از کارهای زشت نمی کند .» (6)
هدف امام حسین نیز ازبرپایی قیام عاشورا احیاء امر به معروف و نهی از منکردرجامعه اسلامی آن زمان بوده است پس میتوان گفت این دو امر آنقدر ارزش داشت تا عاشورایی به پا شود .
در بحث از مقابله با تهاجم فرهنگى آنچه مهم است و باید به آن بیشتر از سایر موارد عنایت شود مسئله امر به معروف و نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر قوی ترین سلاح پاسداری از فرهنگ و ارزشهای اسلامی و حفظ جامعه اسلامی از فساد و تعرض دشمنان دین می باشد. این دو فریضه بر حسب روایات، همه واجبات بوسیله این دو پا برجاست با توجه به اهمیت این دو فریضه در دین اسلام، جوانانِ عصر انتظار بایستی پیشگام در اجرای این اصل مهم اسلامی باشند و در واقع جوانان با اجرای این اصل مهم می توانند بصورت عملی جامعه رااز وجود آلودگیها پاک سازند و سلامت جامعه را تضمین کنند. جوانانِ منتظر در عصر غیبت با اتحاد خود میتوانند جامعه ای را از الودگی و فساد پاک کنند و جامعه را برای ظهور حضرت فراهم سازند . 
پس بعد امر به معروف و نهی از منکر از مهمترین ابعاد تکلیف جوانان در عصر انتظار بوده که توجه به آن بیش از پیش ضروری بنظر می رسد .

پی نوشت ها :
1 –الغیبه، شیخ طوسی، ص 203
2 –بحارالانوار، ج 13، ص 858
3 –بحارالانوار، ج 51، ص 132
4 –الغیبه، نعمانی، ص 141
5 –نهج البلاغه، نامه 47 .
6 –وسائل الشّیعه: ج 16، ص 122، ح 21139

نوشته شده در ۱۳٩٠/٢/٦ساعت ٩:٢۱ ‎ق.ظ توسط ولید نظرات () |

دوست عادی: وقتی میاد خونه شما جوری رفتار می کنه که انگار مهمونه و اولین باره میاد خونتون

دوست واقعی: با کمال پر رویی میره در یخچال خونتون رو باز می کنه و یه رانی(مثلاً) برمی داره و اضافه بر این در یخچال رو با پا می بندهزبان

 

دوست عادی: گریه تو رو ندیده

دوست واقعی: دیونه شده از بس پیشش گریه کردینگران

 

دوست عادی: اسم بابات رو نمی دونه

دوست واقعی: شماره تلفن پدر و مادرت رو توی تلفنش دارهنیشخند

 

دوست عادی: غمها و مشکلاتتو فقط می شنوه

دوست واقعی: سعی می کنه مشکلاتتو حل کنه و غمهاتو تبدیل به شادی کنهمتفکر

 

دوست عادی: قصه زندگیتو فقط می شنوه

دوست واقعی: قصه زندگیتو حفظهعینک

 

دوست عادی: فکر می کنه تا مشکلی بینتون پیش اومد دوستی هم تمام میشه

دوست واقعی: وقتی بین شما مشکل پیش اومد زنگ می زنه و پاچه خواری می کنهبه من زنگ بزن

 

دوست عادی: انتظار داره همیشه در خدمتش باشی

دوست واقعی: همیشه در خدمتته

نوشته شده در ۱۳۸٩/۱٢/۱٥ساعت ۱٠:٤۳ ‎ق.ظ توسط ولید نظرات () |

یک بازی بسیار جالب

http://s3.bitefight.ir/user/bite/44659

نوشته شده در ۱۳۸٩/۱٢/۸ساعت ۸:٢۳ ‎ق.ظ توسط ولید نظرات () |

در زمانهای بسیار قدیم وقتی هنوز پای بشر به زمین نرسیده بود فضیلت ها و تباهی ها دور هم جمع شده بودند آنها از بیکاری خسته وکسل شده بودند.

ناگهان ذکاوت ایستاد و گفت بیایید یک بازی بکنیم مثل قایم باشک همگی از این پیشنهاد شاد شدند و دیوانگی فورا فریاد زد من چشم می گذرم و ازآنجایی که کسی نمی خواست دنبال دیوانگی برود همه قبول کردند او چشم بگذارد.

دیوانگی جلوی درختی رفت و چشمهایش را بست وشروع کرد به شمردن یک...دو...سه...همه رفتند تا جایی پنهان شوند.

لطافت خود را به شاخ ماه آویزان کرد خیانت داخل انبوهی از زباله پنهان شد اصالت در میان ابرها مخفی شد هوس به مرکز زمین رفت دروغ گفت زیر سنگ پنهان می شوم اما به ته دریا رفت طمع داخل کیسه ای که خودش دوخته بود مخفی شد و دیوانگی مشغول شمردن بود هفتادونه...هشتاد...و همه پنهان شدند به جز عشق که همواره مردد بود نمی توانست تصمیم بگیرد و جای تعجب نیست چون همه می دانیم پنهان کردن عشق مشکل است در همین حال دیوانگی به پایان شمارش می رسید نود و پنج...نود و شش...هنگامی که دیوانگی به صد رسید عشق پرید وبین بوته گل رز پنهان شد.

دیوانگی فریاد زد دارم میام و اولین کسی راکه پیدا کرد تنبلی بود زیرا تنبلی تبلی اش آمده بود جایی پنهان شود و بعد لطافت را یافت که به شاخ ماه آویزان بود دروغ ته دریاچه هوس در مرکز زمین یکی یکی همه را پیداکرد به جز عشق و از یافتن عشق ناامید شده بود.حسادت در گوش هایش زمزمه کرد تو فقط باید عشق راپیدا کنی و او در پشت بوته گل رز پنهان شده است. دیوانگی شاخه چنگک ماننی از درخت چید وباشدت وهیجان زیاد آن را در بوته گل رز فرو کرد و دوباره تا با صدای ناله ای دست کشید عشق از پشت بوته بیرون آمد در حالی که با دستهایش صورتش راپوشانده بود و از میان انگشتانش قطرات خون بیرون می زد شاخه به چشمان عشق فرو رفته بودند و او نمی توانست جایی را ببیند او کور شده بود!دیوانگی گفت من جه کردم؟من چه کردم؟ چگونه می توانم تو را درمان کنم؟ عشق پاسخ داد تو نمی توانی مرا درمان کنی اما اگر می خواهی کمکم کنی می توانی راهنمای من شوی.

و اینگونه است که از آنروز به بعد عشق کور است و دیوانگی همواره همراه اوست! و از همان روز تا همیشه عشق و دیوانگی به همراه یکدیگر به احساس تمام آدم های عاشق سرک  می کشند...

   

حب الحسین اجننی

نوشته شده در ۱۳۸٩/۱٢/۳ساعت ۱۱:٠٩ ‎ق.ظ توسط ولید نظرات () |

به هنگام باز ایستادن تنفس، نفس از تکرار پی در پی آزاد می شود
و تلاش برای آزادی از زندانی مخوف
و اوج گرفتن در فضایی گسترده و پر از آثار حیات به سوی پروردگار ادامه می یابد
تا بی پرده به وصال برسد
(جبران خلیل جبران)


خدایا

نوشته شده در ۱۳۸٩/۱۱/٢٧ساعت ۱۱:۱٤ ‎ق.ظ توسط ولید نظرات () |


:قالبساز: :بهاربیست: